SKU: 000172364
Publication Date: שנ"ט-ש"ס / 1599
Publication Place: ויניציאה / Venice
Pagination: 2°
Printer: דפוס זאן בראגדין על יד זאן דגארה
Commentary: חלק א, דף ב,א: הקדמת ר’ יצחק ב"ר יעקב יוזבל סגל איש הערלישהיים, שהגיה את המחזור יחד עם ר’ ישראל הזפרוני, והוסיף "הגהות ודקדוקים... וכל אשר השמיטו דפוסי סלוניקו [ש"י, בערך] ויניציאה [שכ"ח] פראג [שמ"ה-שמ"ו] וקראקה [שמ"ה] וטינגן [תפלה מכל השנה, טיהינגן ש"ך] וסביוניטה [שי"ז-ש"ך] ואחרון חביב ליבלין [! של"ח]... ובכל פייוט [!]... בניתי אצלם ציון לדעת שם המחבר [וכוונתו]... [עם] פירוש מעגלי צדק [ממחזור ויניציאה שכ"ח] עד ברוך שאמר ומשם והלאה מהמקובל... ר’ [נפתלי] הירץ טריויש מטינגין [מתוך הסידור, טיהינגן ש"ך] עד כל תפלת החול. ועל יוצר שבתות וימים טובים של מהר"ר משה הנקרא בצלאל [צ"ל: של ר’ משה שדיל ב"ר אברהם, ממחזור פראג שמ"ה-שמ"ו. עיין שם]. ובהרבה מקומות הוספתי עליהם ממפרשים אחרים. ועוד שמתי בו [בחלק א] בראש ובסוף מנהגים ודיני’ ומוסרי’ של רבינו יונה [גירונדי. מתוך ספר היראה, עם הוספותיו של ר’ משה ניגרין] ומהרי"ל [ר’ יעקב ב"ר משה מולין הלוי] ומהר"ר יוסף קארו ומהגהות מהר"ר משה איסרלס [ואחרים]... ואחרון חביב מה שקבלתי מן... ר’ אביגדור צווידל... וקראתי להקבוץ הלז שבחלק ראשון הדר"ת קד"ש". גם בסוף חלק ב נדפסו דינים בשם "הדרת קדש". בהוצאות הבאות מכונה מחזור זה והפירוש שבו בשם "הדרת קדש". הדינים שבחלק א, מהלכות נישואין ואילך, וכל הדינים שבחלק ב, הם של ר’ יעקב הלוי מתוך ספר מהרי"ל, אלא שבמקומות אחדים נוסף מנהג איטליה. ב"הדרת קדש" חלק א השתמש הערלישהיים גם בחיבור בלתי ידוע של מנהגים, כמנהג אשכנזי המערבי, הדומה למנהגי מהרי"ל, שתואר על ידי י’ זימר (עלי ספר, יד, תשמ"ז. ראה שם עמ’ 87). הערלישהיים שילב כאן חלקים רבים מאותו חיבור. אותם הדינים שנדפסו במחזור "מעגלי צדק" בגוף הספר (ולא בראשו) נדפסו ברובם גם כאן, עם הוספות. הדינים שבראש הספר אינם מ"מעגלי צדק". הפירוש, עד "ברוך שאמר" ממעגלי צדק. מתחילת פסוקי דזמרה עד סוף תפילת שבת (ולא על תפילת חול בלבד), כולל ערבית לחול, הוא פירוש ר’ הירץ טריויש, בהשמטות מעטות. נדפסו בתוכו גם קטעים מרובים מ"מעגלי צדק". בתפילות לשלוש רגלים, ימים נוראים, ארבע פרשיות, פורים ושבת הגדול נדפס פירושו של ר’ משה שעדיל. תפילות ערבית לראש השנה ושלוש רגלים, שנשמטו במחזורים שנדפסו בקראקא, לובלין ופראג, נדפסו עם פירוש "מעגלי צדק" וכן גם היוצרות לשבת חנוכה, ראש-חודש וכו’. בכמה מקומות נוספו פירושים מחכמי איטליה כמו ר’ יצחק גרשון, ר’ אביגדור ציווידאל, "מהר"י מפאדווה" ואחרים. הסליחות (שבחלק א ובחלק ב) נדפסו כמו הסליחות שנדפסו במקביל, "סליחות עם פירושים יפים מלוקטים ומסודרים כפי סדר... האשכנזים", ויניציאה ש"ס. הסליחות לימים נוראים, שבחלק ב, אף נדפסו דף-על-דף כמו הסליחות הנזכרות